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《三国演义》与《三国志》哪个好？
《三国志》好，因为《三国志》是一本纪实，而《三国演义》是一部小说，有。如果你想看爽的，就看《三国演义》，如果想看真实的历史，就看《三国志》。
不信你看《三国演义》虚构的99个事实：1．桃源结义：正史并无写到三人有结拜，只提到情若兄弟。
2．温酒斩华雄：实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，演义反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。
3．三英战吕布∶吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4．十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、衮州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、广陵太守张超、长沙太守孙坚和曹操，只有这十三家。孔融当时正忙于对付黄巾贼，不可能分身去讨董。陶谦当时只有贡献一些金钱，并无参加战役。马腾当时尚未接受招安，怎可以参加讨董行列？当时公孙瓒正要对付乌桓，亦不可能参加讨董行列。至于张杨当时和刘备一样，只是义勇军，而刘备当时亦只是跟随出征. 。
5．关公斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的说是曹军所为，没记载具体是谁。
6．张飞鞭督邮∶实乃刘备所为 。
7．徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。
8．土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事.。
9．曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情，逃归乡里。曹操献刀，不见正史，虚构的！
10．连环计∶载有貂蝉之人，吕布与董卓争夺一婢女而起，并无指出是有人用计。
11．关羽降曹∶无特别记载应为自愿(在演义所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什么“二皇嫂”。)
12．过五关斩六将∶ 经过此五关需绕大半圈，关羽没那么傻
13．被斩的六将∶演义说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。
16．徐庶之智∶徐庶在正史上记载很少 。
17．徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营 。
18．火烧博望坡：非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。
19．糜夫人伤重跳井自杀、超云推倒土墙盖井∶正史记载甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙，故也没有超云推倒土墙盖井的事情啦。
20．长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退，十分平淡。
21．怒吼长板桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死。 是小说的夸张手法。
23．舌战群儒∶无此事，诸葛面见孙权而已。诸如舌战群儒、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。
24．孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州，并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁。一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就“大遣舟船迎妹”，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假，没有此事。刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志．蜀书．二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。
25．“索二乔”之诗出于曹植之手，当时还未出现 。
26．周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜不成(历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。)
27．庞统连环∶记载连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。
28．草"船"借箭∶无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖《三国志平话》中借箭的是公瑾。)
29．草"船借箭∶在唐代时，张巡在安史之乱中，曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭。
30．孔明借东风∶纯属虚构(借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为。)
31．华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
32．战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。
33．刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。
34．诸葛三气周瑜∶周瑜当时并未注意过诸葛亮，他们极少碰面。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。
35．征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。
36．赔了夫人又折兵∶单纯的政治婚姻，无他。
37．周瑜之死∶周瑜死于巴丘，操劳过度。
38．计借荆州∶实乃鲁肃之计，以刘抵曹。
39．马腾讨董卓∶马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。
40．马超兴兵∶实乃背父 叛乱(至于马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反曹，所以马腾被杀。)
41．取蜀攻略∶由法正、庞统完成。
42．张松献地图∶刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》。
43.乔国老应是"桥国老"，还有和乔玄并不是同一人。
45.刘岱∶正史有两个刘岱，反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人。
46.韩遂几岁∶演义中，曹操问韩遂几岁，韩逐答四十，此处错误，此时韩遂已经七十多岁了
47.关羽单刀会∶按照《三国志.鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。 而演义本末倒置， “单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。
48.关羽与同僚∶关羽与同僚的关系很不和谐
(1)马超∶听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？”(《三国志.马超传》)
(2)黄忠∶听说黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”(《三国志.费诗传》)
(3)糜芳∶“为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰(私人关系不和)，叛迎孙权。”(《三国志.麋竺传》)
(4)傅士仁∶“与羽有隙，叛迎孙权。”(《三国志.杨戏传》)
(5)刘封、孟达∶二人镇守上庸，关羽在襄樊之战中请二人发兵相救，二人坐视不救。
(6)廖立∶在丞相掾李邵、蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳(凭恃英勇的名声，带兵没有章法，简直是主观蛮干。”)(《三国志.廖立传》)
(7)潘∶“亦与关羽不穆(不和)。”(《三国志.杨戏传》)
49.关公好女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲。
50.关羽麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。
52.五虎将：刘备并没封什么“五虎大将”，只不过上面五人的军职是最高的，关羽（前将军），张飞（车骑），马超（骠骑），黄忠（后将军），赵云（翊军将军，最低），而且自从关羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年间，关张马黄都死了。
53.《后出师表》：可能是后人伪托，并非诸葛亮所作。
54.追命吕蒙，玉泉显圣：不用说也知道是子虚乌有，不多说。
55.八阵图石伏陆逊∶置疑
56.七擒孟获∶虚构，并无此事(历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。)
57.孔明伐魏∶并无七次，实五次，输的没演义那么漂亮
59.六出祁山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
60.木牛流马：可能木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。
61.诸葛亮用兵如神：诸葛亮擅长内政治理，用兵并不是强项。
62.死诸葛吓跑活仲达：确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。
当时在魏军 中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中 却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐着诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。
63.曹军潼关战马超事∶战斗确实很激烈，但是《三国演义》写曹操割须弃袍乃得脱则完全是为丑化他。实际上，潼关大战，曹操是赢家。
64.曹真∶病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死.。
65.诸葛亮骂死王朗∶王朗病死于228年，并未随军出战，王朗被骂死，完全虚构。
66.马超战张飞∶正史上，是马超私自写信给刘备，请求投降。并无二人大战，李恢劝降。
67.空城计∶虚构，灵感应该来自赵云的空营计 (诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？)
68.魏延反叛∶魏延很可能是受害者
69.落凤坡落凤∶庞统进攻雒城时中箭死去，并非死于落凤坡。
70.黄忠战关羽∶纯虚构，并无关羽义释黄忠的故事，正史中，关羽嫌弃黄忠老，又怎会有“义释”？
71.关于年龄：几个主要人物的年龄，从大到小的排列是，曹操→吕布→赵云→关羽→ 刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。一些资料表明，赵云至少比刘备大二岁，赤壁之战那一年，赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁。
72.七星灯续命∶迷信说法，无需解释。
73.周仓∶历史上没周仓之人，似乎是个虚构的人物。
74.刘琮：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩，迁为谏议大夫
75.彝陵之战：刘备仅带了四万多人，而孙权给了陆逊五万人。之所以能够取胜，不仅仅靠的是优良的战术。
76.青龙，蛇矛∶关羽不是用刀的，历史上关羽的兵刃很可能是长，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛(青龙偃月刀和丈八蛇矛、方天画戟这样有个性的兵器对于塑造人物来说是很有好处的)。
77.赤兔马∶:赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向，关羽跨下无赤兔，为表达勇武形象，更虚构赤兔马为了关羽的死，绝食亡(要是绝食，吕布死时、就该绝食哩，而且吕布死时和关羽死时相差很多年，马不绝食也老死了) 。
78.刘皇叔刘备∶实为无稽之谈，虚构刘备被献帝称“刘皇叔”来表达刘备是捍卫汉室和曹操是国贼的假象。 要是刘备是刘皇叔，那刘表、刘璋哩
79.孙尚香∶历史上并未提到名，只知姓孙。
80.张翼德∶史书记载为字“益德”
81.粗人张飞∶其实张飞一手好书法，精通美工画，文武全才，很可能是高硕书生形象。
82.关兴∶一介文官，年轻的时候就死了。
83.关兴复仇∶据《演义》所写，关羽死后，在刘备伐吴的夷陵之战中，关羽之子关兴和张飞之子张苞，都为其父复了仇，与史实并不相符。在《三国志》以及裴注所引诸书中，都没有关兴参加夷陵之战和擒获，处死仇人的记载。(另据《三国志.潘璋传》∶潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，拜官平北将军、襄阳太守，死于吴嘉禾三年(公元234年)，在夷陵之战后还活了十多年。马忠是小人物，他的下落史书绝载。
至于士仁、麋芳二人，以后也不见史书记载。他们本是一些平庸之辈，投吴后没有什么建树，默默无闻，史书也就没有记载他们的必要了。另据《蜀记》∶魏将庞德之子庞会，随钟会、邓艾伐蜀(在公元263年)，因为庞德被关羽杀害，庞会为了复仇，诛灭了关氏全家，所以关羽没有留下后人。 )
84.张苞∶早夭
85.关索∶只出现下民间传说，野史中，乃虚构人物。
87.刘备用牛血破张宝妖法：封建迷信
88.陈宫捉曹操：陈宫本来就一直在曹操手下，捉放曹的事发生于中平六年(189年)，陈宫开始跟随曹操在初平二年(公元191年)，故陈宫捉放曹是虚构滴 。
89.陶谦的为人和让位与史实不附。
90.文丑中曹操之计被杀
91.无左慈戏曹操
92.无赵颜延寿
93.托孤∶刘备临终是扥孤与孔明和李严二人
94.张合∶张合先后败于赵云、马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张合。(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他 (张合) 脱不了关系)而正史中，张合也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的悲衰的。
95.史实无老黄忠计夺天荡山
96.水淹七军：此事件虽有所本，但与史实相差很远。此乃天灾人祸，非人谋。虚构庞德抬榇死战，大战关羽，对于禁纯属污蔑《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都 写得很清楚：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，平地水高五六丈，关羽所带的荆州水军适应这种天气，而于禁、庞德带的是北方军，不适应水战，被洪水冲没，于禁投降，庞德被杀。
97.七十二疑冢：曹操葬在高陵，没有七十二疑冢这一说。
98.关于身材∶刘备172CM，张飞184CM，关羽203CM，曹操161CM，张松110CM，诸葛亮184CM；
99.气量狭小的周瑜∶刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”， 陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价。
三国志什么版本最好玩？
《三国志》这个系列的游戏有很多的版本，最好玩的4个版本如下：
1、开天辟地之作：《三国志1》
1983年，光荣公司创始人，也是现在光荣公司总裁的襟川阳一先生在中国游历时被紫禁城以及长城的宏伟深深的震撼，感叹中华文化的博大，而后决定开发一款以三国为背景的游戏。经过两年的研究开发，终于在1985年12月10日，《三国志1》正式发行。
2、好评如潮：《三国志8》
时间来到2001年，这一年光荣公司发布了超人气作品《三国志》系列续作——《三国志8》。本作中每一个人物都充满丰富的个性，综复杂的人际关系将使得游戏更具有互动性。对战斗和会议进行了改进，城市画面也变得更加漂亮和富有特色。
《三国志8》在前代的基础上进一步对游戏的＂可玩性＂进行了加强，增加了结婚，结义（仇敌）还有军团任命等新细节。在画面的处理上，战场和城镇也要更加美型，作战不再是爬虫满屏幕而是干净整齐的方阵作战。是公认的三国志系列里面最受好评的游戏之一。
3、经典永不衰落：《三国志9》
如果说3、4、5玩的是战术指挥，突出的是将领个人能力的话，那么9玩的就是策略指挥，突出的是团队能力。也只有在9代才可以找到一座关卡、一个战略要地可顶十万雄兵的的感觉。策略优势与劣势不是一场战术胜败可以改变的，更不是一个神将可以力挽狂澜的。也正是因为策略至上，因此《三国志9》至今仍有人在玩。
4、一代神作，近乎完美：《三国志11》
这一代《三国志》采用了大气磅礴的水墨风格，人物头像也达到了一个新的高度。精美细致的大地图随四季变换，突出了地形特点，毒泉栈道应有尽有，兵装设施特技更加丰富了玩法，战场弥漫的火焰配着bgm，sire和一些国人制作的mod及剧本使这一代成为很多玩家心中的神作。这款发行于2006年的作品，至今依然有很多的人在玩在尝试。
《三国志》的讲的是什么内容？
讲的是类似于三国演义的事情，只不过三国志是纪传体史书，不是小说
《三国志》是哪个时期什么人写的？
三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。
陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。他少好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的。所以，《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。记刘备则为《先主传》，记孙权则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。
陈寿虽然名义上尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。就记事的方法来说，《先主传》和《吴主传》，也都是年经事纬，与本纪完全相同，只是不称纪而已。陈寿这样处理，是附合当时实际情况的，这足见他的卓识和创见。《三国志》总起来说记事比较简略，这可能与史料的多少有关。陈寿是三国时人，蜀国灭亡时三十一岁。他所修的《三国志》在当时属于现代史，很多事是他亲身经历、耳闻目见的，比较真切，按说是有条件搜集史料的。但因为时代近，有许多史料还没有披露出来；同时，因为恩怨还没有消除，褒贬很难公允，也给材料的选用和修史带来了一定的困难。
从魏、蜀、吴三书比较来看，《蜀书》仅得十五卷，较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀的原故。陈寿写《三国志》时，魏国已有王沈的《魏书》，吴国也有韦昭的《吴书》可作参考，这给陈寿搜集史料提供了极大方便。而蜀汉既没有史官，也没有现成的史书可借鉴，搜集史料就非常困难。陈寿费了很大气力，连一些零篇残文也注意搜寻，《蜀书》才仅得十五卷之数。《蜀书》中的许多重要人物的事迹，记载都十分简略，可见蜀汉的史料是相当缺乏的。另外，因为政治上的原因，陈寿也可能舍弃了一些材料，如牵涉到司马懿的一些不光彩的事，不便写，只好舍弃了。
陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见，《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。
但是，唐朝房玄龄等奉诏撰写的《晋书·陈寿传》，在承认陈寿“善叙事，有良史之才”的同时，又认为陈寿因为私仇而在书中有所表现。说“丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才；言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。”
《晋书·陈寿传》关于陈寿索米的这条史料，只有少数几位史学家如北周的柳虬、唐朝的刘知几等相信，而多数的史学家则认为这条史料不合事实，是假的。清朝的潘眉在《三国志考证》中指出：“丁仪、丁廙，官不过右刺奸掾及黄门侍郎，外无摧锋接刃之功，内无升堂庙胜之效，党于陈思王，冀摇冢嗣，启衅骨肉，事既不成，刑戮随之，斯实魏朝罪人，不得立传明矣。《晋书》谓索米不得不为立传，此最无识之言。”赵翼在《廿二史札记》中也指出：《晋书》谓“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父被髡，故寿为《亮传》，谓将略非所长。此真无识之论也。亮之不可及处，原不必以用兵见长。观寿校定《诸葛集》，表言亮科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自励。至今梁、益之民，虽《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以过也。又《亮传》后评曰：亮之为治也，开诚心，布公道，善无微而不赏，恶无纤而不贬。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无恶怨者，以其用心平而劝戒明也。其颂孔明可谓独见其大矣。”由此可见，《晋书》贬陈寿之说，实为不实之词，不可尽信。
然而，《三国志》也有其不足之处，不可不注意。在叙事时，除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外，其最大的缺点，就是对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词，受到了历代史学家的批评。另外，全书只有纪和传，而无志和表，这是一大缺欠。
《三国志》成书之后，由于叙事过于简要，到了南朝宋文帝时，著名史学家裴松之便为其作注，又增补了大量材料。
裴松之（372—451年），字世期，南朝宋河东闻喜（今山西闻喜）人。东晋时历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简，命他为之作补注。为了注释《三国志》，他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种，博引各家著作的原文，注文字数约超过原文的三倍。他注《三国志》的重点是补阙和纠谬。正如他在《上三国志注表》中所说：“寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙；或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄纳，以备异闻；若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其忘；其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。”
裴注的最大特点，就是广采博引，极大地丰富了原书的内容。特别是他所引用的原始材料今天大部分已经亡失，幸而保留在裴注中，因而史料价值就非常珍贵。我们在读《三国志》时，一定要把裴松之的注文当作正文来读。
魏、蜀、吴三书，原是各自为书，一直到北宋才合而为一，改称《三国志》。
三国志11全事件触发条件
1、桃园结义：黄巾之乱剧本轮到刘焉时发生剧情
2、五虎将：自势力有5名或5名功绩20000且武力超过90，君主官爵公
3、许褚与典韦：典韦为自麾下武将许褚为在野武将，登用许褚时发生剧情。
4、孙尚香：刘备军与孙策（孙权）关系同盟（好意），孙尚香为一般状态（没做任何事），刘备无配偶或配偶已死亡，207年1月自动发生剧情
5、诸葛亮与黄月英：诸葛亮无配偶，黄月英未被录用，探索登用诸葛亮换旬发生
6、三顾茅庐：刘备、关羽、张飞在新野且未行动，208年2月发生剧情隔月请一次
7、孙权即位：孙权占领荆州、扬州，汉朝已经灭亡，魏蜀爵位皆为皇帝，达成条件226年1月发生剧情
8、袁术称帝：袁术持有玉玺且领有寿春及其他2城，时间在195年以后
9、曹丕与甄氏：曹丕为自势力手下，甄氏为自势力俘虏
10、曹丕废汉帝：曹操已死，曹丕为君主且爵位不是皇帝，汉帝为拥立状态。
11、江东二乔：孙策为君主且周喻、大小乔在自势力，四人均未婚并在未行动的状态下，必须占领扬州
12、迁都长安：选190年剧本董卓，失守虎牢关，占有洛阳长安，李儒在阵营中。
13、反董卓联盟瓦解：190年剧本，经过1年，董卓未灭
14、推荐鲁肃：选194年剧本孙策，占有庐江，鲁肃已登场（未发现或在野），周瑜在阵营中，庐江治安100。
15、推荐诸葛瑾：选194年剧本孙策，占有吴，诸葛瑾已登场（未发现或在野），鲁肃在阵营中，吴治安100。
16、推荐刘子阳：选190年剧本曹操，刘晔已登场（未发现或在野），郭嘉在阵营中，所在城治安100。
17、推荐满吕：选190年剧本曹操，满宠吕虔已登场（未发现或在野），刘晔在阵营中，所在城治安100。
18、攻徐州：选190年剧本曹操，攻下濮阳
19、让徐州：选194年剧本，至195年。
20、玉带诏：选200年以前或200年剧本刘备，刘备拥有城市不多于2座。
21、迁都许昌：选196年以前剧本曹操，占有许昌，拥立汉献帝，至196年
22、袁绍之死：选200年剧本曹操，维持河北局面至202年
23、徐庶之母：选207年剧本刘备，刘备徐庶同在新野，治安100。
24、刘表之死：选207年剧本刘备曹操，南征已发生，刘表支配襄阳江夏，刘琦刘琮蔡瑁在刘表军，刘备支配新野，诸葛亮在刘备军，曹操健在，维持各势力格局至208年8月21日。
25、孙刘同盟：选207年剧本，三顾南征刘表之死已发生。刘备诸葛亮于江夏同城待机，孙权占有江东。
26、凤雏理政：选207年剧本刘备，庞统功绩10000以下，与刘备不在同城，张飞诸葛亮在阵营中。
27、魏公即位：选211年以前剧本曹操，官爵为大司马，达到公的要求，董昭荀彧在阵营中，所在城治安100。
28、魏王即位：选211年以前剧本曹操，官爵为公，达到王的要求，曹丕在阵营中，所在城治安100。
29、关羽之骄：选217年剧本刘备，刘备诸葛亮同城治安100，关羽为军团长，马超张飞在阵营中。
30、泰山封禅：君主爵位为皇帝，支配小沛。
31、九品中正法：君主爵位为王，君主陈群同城。
32、推荐顾雍：选198年以前剧本孙吴，支配吴，君主所在城治安为100，张纮在阵营中，顾雍已登场（未发现或在野），君主与张纮皆在城中待机。
33、吴下阿蒙：剧本开始后30日或，玩家君主是孙权，拥有武将吕蒙、蒋钦，吕蒙与蒋钦知力<75，吕蒙与蒋钦忠诚>95,功绩>5000，孙权、吕蒙、与蒋钦在同一都市，且俱不是在任务中。
扩展资料：
《三国志11》重新将游戏回归到7代之前的君主至上模式，玩家只能以君主的身份争战天下，号令群雄，7、8代中昙花一现的武将角色扮演模式也就消失不见了。
与此同时，对应武将角色扮演所专设的精致城市控制界面也被早先单一的城市命令窗口所取代。从总体上来说，虽然模式的回归可以让玩家把精力更集中于对天下的掌控和策略的施展，但原本已引为特色的创新的突然消失仍然让人感到有些遗憾。
